TURKI – Kisah Nabi Nuh yang diperintahkan oleh Tuhan membangun bahtera untuk menyelamatkan dirinya, kaumnya, hingga satwa-satwa yang ada di seluruh dunia dari air bah merupakan salah satu cerita paling menarik dalam kitab agama-agama samawi.
Sejumlah ahli pun sudah sejak lama memburu sisa kapal penyelamat dari banjir besar tersebut. Namun, adakah bukti yang konkret
Narasi di kitab-kitab lintas agama itu senada; Tuhan murka dengan kaum yang durhaka meski sudah mengutus Nabi Nuh untuk berdakwa. Dia lantas mengirimkan banjir besar untuk memusnahkan mereka.
Nuh dan pengikutnya kemudian diperintahkan membuat bahtera raksasa. Meski awalnya proyek itu ditertawakan kaumnya, Nabi Nuh akhirnya dapat menyelamatkan orang-orang yang beriman dan pasangan satwa-satwa dari air bah.
Sejumlah legenda di banyak negara mengklaim lokasi terdamparnya bahtera itu usai air bah kering. Salah satunya, lereng Gunung Agri di Turki.
Melansir National Geographic, pencarian arkeologis bahtera Nabi Nuh ini setidaknya sudah berlangsung selama lebih dari satu abad.
Penelusuran ilmiah bermula dari bukti keberadaan banjir besar. Kisah tentang air bah itu, jika merujuk bagian tertua dari Alkitab, berasal dari abad 8 SM. Sementara, kisah sejenis dari era Mesopotamia jauh lebih tua lagi.
Eric Cline, arkeolog di Universitas George Washington, mengatakan bahwa kemungkinan ada bukti geologis soal banjir bah tersebut.
“Tampaknya memang ada bukti geologis bahwa pernah terjadi banjir besar di wilayah Laut Hitam sekitar 7.500 tahun yang lalu,” kata Eric Cline.
Kendati demikian, para ilmuwan masih berdebat soal banjir besar itu. Sejumlah teori menyebut bahwa yang lebih memungkinkan adalah banjir besar yang dialami di lokasi yang berbeda dan pada waktu yang berbeda.
Peristiwa terpisah itu kemudian secara alami masuk ke dalam pengetahuan lisan dan tulisan peradaban dunia.
Penelusuran selanjutnya adalah soal titik pendaratan Bahtera Nuh usai banjir besar. Para ilmuwan pun berbeda pendapat soal lokasinya.
Dalam Kitab Kejadian di Alkitab, bahtera itu terdampar “di atas pegunungan Ararat” yang terletak di kerajaan kuno Urartu, sebuah wilayah yang sekarang mencakup Armenia, sebagian Turki timur, dan Iran.
“Tidak mungkin kita bisa menentukan di mana tepatnya di Timur Dekat (Near East) kuno itu terjadi,” kata Jodi Magness, arkeolog di University of North Carolina.
Pada 1876, pengacara dan politisi Inggris James Bryce mendaki Gunung Ararat, Armenia. Gunung itu disebut-sebut sebagai lokasi terdamparnya bahtera Nuh berdasarkan Alkitab.
Ia pun mengklaim sepotong kayu yang “sesuai dengan semua persyaratan kasus” bahtera itu.
Klaim lainnya datang dari dokter mata yang melihat formasi batuan di atas gunung pada 1940-an, hingga klaim pendeta soal temuan kayu yang membatu di puncak gunung pada 2000-an.
Terbaru, tim dari Universitas Teknik Istanbul (ITU) dan Universitas Ağrı İbrahim Çeçen (AİÇÜ) meneliti di area yang diduga jadi sisa-sisa Bahtera Nuh di Gunung Ağrı, Turki.
Hal itu berdasarkan temuan insinyur peta Kapten Ilhan Durupınar pada 1959 selama penerbangan untuk memetakan wilayah timur Anatolia. Daerah ini dalam bahaya karena terancam tanah longsor dan ceruk raksasa yang terbentuk di dekatnya.
Mereka memeriksa sampel fragmen tanah dan batuan yang diambil dari lapangan.
“Pemeriksaan laboratorium ahli mungkin akan selesai setelah satu setengah sampai dua bulan. Berdasarkan hasil ini, kami akan menentukan peta jalan,” kata profesor Faruk Kaya, wakil rektor AICU melansir Arkeo News.
Cline dan Magness sepakat jika pun artefak dari bahtera itu ditemukan, akan sulit untuk mengaitkannya secara meyakinkan dengan peristiwa sejarah.
“Kami tidak memiliki cara untuk menempatkan Nuh, jika dia benar-benar ada, dan air bah, jika memang ada, dalam ruang dan waktu. Satu-satunya cara Anda dapat menentukannya adalah jika Anda memiliki prasasti kuno yang otentik,” kata Magness.
Terlepas dari beragam riset dan klaim itu, para arkeolog menyebut belum ada yang bisa menunjukkan bukti otentik arkeologis temuan sisa bahtera Nuh.
“Tidak ada arkeolog sah yang melakukan [pencarian] ini,” kata Magness.
“Arkeologi bukanlah perburuan harta karun,” tambahnya. “Ini bukan tentang menemukan objek tertentu. Ini adalah sains di mana kami mengajukan pertanyaan penelitian yang kami harap dapat dijawab dengan penggalian.”
Meski demikian, ketiadaan bukti arkeologis tak selalu berarti suatu kisah atau seseorang itu tak pernah ada.
“Kurangnya bukti tidak berarti seseorang pada saat itu tidak ada. Itu berarti bahwa dia, seperti 99,99 persen orang lain di dunia pada saat itu, tidak memberikan dampak pada catatan arkeologi,” kata profesor studi agama dari Universitas North Carolina, Bart D. Ehrman, saat bicara soal bukti arkeologi keberadaan Yesus. (cnnindonesia)
